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夫气化而后水行,防己乃行气利水之品,反云上焦气分不可用。积在胃肠可下而愈,块居经络宜消而痊。

痘乃精血中毒,故应四时之生长收藏,以合地支之数;乃气分之毒,是以一日三烹,三而三之,以应阳九之终。脱阳者见鬼,脱阴者目盲。

 人秉天地阴阳之气而生,是以人之形身,应天地之日月、五星、山川、溪谷,而人之九窍,亦应地天之泰卦也。毫厘疑似之间,学人当于此而致其辨矣。

如曰吸门,必先呼出而后能吸入,有如辘轳之有升有降也。夫《内经》首重天地阴阳之气,寒暑往来,升降出入,人居天地气交之中,随四时之寒暑往来,而四时之风、寒、暑、湿,又随人气之升降出入。

 又常见少年子女,因感外邪,而为发热,咳嗽,或为唾血,或为夜热,不行清理其邪,而致阴阳破散,血气干枯,有不数月而死者,有不周岁而死者,而曰此百日怯也,此周年怯也。 夫病又有脉证之相应者,有不相应者,有病久而重感于新病者,有外感风寒,而复内伤五志,病不以次入而乘传者,故当详审其受病之因,所病之苦,察其志意得失,神气存亡,饮食嗜欲,居处房劳,参合脉证,以意逆之,然又不可惑于病家之言而无果断也。

数实、长洪,其形虽不类,而为热为实一也。黄而滑润者,非胃气虚弱,即脾气亏损也。

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